1936年頃、南アジア・タミルナードゥにおいてバラタナティヤムの復興が起こった。これは近代の文化・芸術に分類される歴史的出来事であり、世界史の流れに大きな影響を与えた。この記事では、バラタナティヤムの復興の概要、歴史的背景、地理的特徴、そしてその重要性について詳しく解説する。
バラタナティヤムの復興とは
南インドの古典舞踊バラタナティヤムがルクミニ・デーヴィ・アルンデールらの努力により近代的な舞台芸術として復興された。元来はデーヴァダーシー（寺院の舞姫）の伝統であったが、イギリス植民地時代に抑圧された。1936年にマドラス音楽アカデミーで公演が行われ、上流階級の女性が踊ることで社会的地位が回復した。
バラタナティヤムの復興の歴史的背景
植民地時代のイギリスはデーヴァダーシー制度を「売春」と同一視し、1947年のデーヴァダーシー法で禁止。しかし舞踊そのものの芸術的価値を認めた神智学協会のメンバーやインドの民族主義者たちが復興運動を主導した。
地形・地理的特徴 — なぜこの場所で起きたのか
マドラス（チェンナイ）を中心に復興運動が展開。南インドのヒンドゥー寺院が伝統的な舞踊の場であり、タンジャーヴール地方が特にバラタナティヤムの伝統の中心地であった。
バラタナティヤムの復興の歴史的重要性
インド古典舞踊の近代化と国際的認知の先駆。バラタナティヤムの復興は他の古典舞踊（カタック、オディッシー、カターカリ等）の再評価にもつながった。現在はインド文化の象徴として世界中で学ばれている。
時代の流れの中で
この出来事の前には、ネグリチュード運動（1930年代〜1960年代）が起きている。また、その後、「インドを去れ」運動（1942年8月）へとつながっていく。このように歴史的な出来事は互いに影響し合いながら、時代の流れを形作っている。
まとめ
バラタナティヤムの復興は1936年頃に南アジア・タミルナードゥで起きた文化・芸術の出来事である。インド古典舞踊の近代化と国際的認知の先駆。バラタナティヤムの復興は他の古典舞踊（カタック、オディッシー、カターカリ等）の再評価にもつながった。現在はインド文化の象徴として世界中で学ばれている。。近代における重要な歴史的事件として、現在も世界史の中で広く学ばれている。
よくある質問
バラタナティヤムの復興はいつ起きたのか？
バラタナティヤムの復興は1936年頃に起きた。近代に分類される歴史的出来事である。
バラタナティヤムの復興はどこで起きたのか？
南アジア・タミルナードゥで起きた。マドラス（チェンナイ）を中心に復興運動が展開。南インドのヒンドゥー寺院が伝統的な舞踊の場であり、タンジャーヴール地方が特にバラタナティヤムの伝統の中心地であった。
バラタナティヤムの復興はなぜ重要なのか？
インド古典舞踊の近代化と国際的認知の先駆。バラタナティヤムの復興は他の古典舞踊（カタック、オディッシー、カターカリ等）の再評価にもつながった。現在はインド文化の象徴として世界中で学ばれている。
バラタナティヤムの復興の歴史的背景は？
植民地時代のイギリスはデーヴァダーシー制度を「売春」と同一視し、1947年のデーヴァダーシー法で禁止。しかし舞踊そのものの芸術的価値を認めた神智学協会のメンバーやインドの民族主義者たちが復興運動を主導した。
参考文献
- Matthew Allen, Rewriting the Script for South Indian Dance, 1997
- Avanthi Meduri, Rukmini Devi Arundale, 2005