概要
1565年のレガスピによるセブ征服以降、スペインのアウグスティノ会・フランシスコ会・ドミニコ会・イエズス会の修道士が組織的に布教を展開。教会が行政・教育・文化の中心となり、フィリピンは東南アジア唯一のキリスト教多数派国となった。現在も国民の約80%がカトリック。
歴史的背景
スペインの「剣と十字架」の征服パターンが適用された。先住民のアニミズム信仰がカトリックと融合し、シヌログ祭（サント・ニーニョ祭）やブラック・ナザレン祭のような独自の信仰形態が生まれた。南部ミンダナオ島のイスラム圏は改宗に抵抗し、「モロ紛争」の遠因となった。
地形・地理的特徴
ヴィサヤ諸島のセブ島がカトリック伝来の地。マゼランが1521年にセブに到達し、ラジャ・フマボンと住民を洗礼。セブのサント・ニーニョ教会にはマゼランが贈った幼子イエス像が現存し、フィリピン最古の聖遺物とされる。
歴史的重要性
東南アジアの宗教地図における例外。カトリックはフィリピン社会の道徳・価値観・政治を深く規定し、避妊と離婚の法的規制、ピープルパワー革命における教会の役割（ハイメ・シン枢機卿）など、現代政治にも強い影響力を持つ。
参考文献
- フィリピン教会史
- スペイン植民地記録