概要

ジャン＝ポール・サルトルが『存在と無』で「実存は本質に先立つ」という命題を提示。人間は予め定められた本質を持たず、自由な選択によって自己を形成するとした。戦後の1945年の講演『実存主義はヒューマニズムか』で広く知られるようになった。

歴史的背景

ハイデガーの現象学的存在論、キルケゴールの主体的実存、ニーチェの「神の死」を継承・発展させた。第二次大戦中のフランス占領下で執筆され、レジスタンスの経験が「状況の中での自由」という思想を鍛えた。

地形・地理的特徴

パリのサン＝ジェルマン＝デ＝プレ地区のカフェ・ド・フロールとレ・ドゥ・マゴが実存主義運動の中心地であった。左岸の知的ボヘミアンの世界がサルトルとボーヴォワールの活動の場であった。

歴史的重要性

20世紀後半の知的・文化的気候を大きく規定した哲学運動。文学（カミュ、ボーヴォワール）、演劇、映画にも深い影響を与えた。ボーヴォワールの『第二の性』はフェミニズムの古典となった。サルトルの政治的関与も知識人のモデルとなった。

参考文献

  • アニー・コーエン＝ソラル『サルトル ある自由の生涯』